啟發日記D52 『蘭嶼郵差--等待』

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親愛的，你今天過得好嗎？

今天想和你分享的啟發關鍵詞是：「等待」。

這週我們來聊聊一本很特別的書「蘭嶼郵差：簽收我的愛」作者是  簡偉駿（Laiyu 排灣族族名）。

我們每一天都在等待。

等一杯咖啡的煮好，等一趟捷運的到站，等訊息回覆、等訂單送達、等雨停。

等待，好像是這個時代裡最被人忍不住催促的一種狀態。

但在蘭嶼，等待，卻是日常的一部分。

等船靠岸、等郵差來、等機車的零件、等一瓶止痛藥從本島跨海而來——

這裡的等待，沒有追蹤碼，也沒有保證時效，

它取決於風浪、船期、天氣，還有一點點命運的安排。

—

在書《蘭嶼郵差》裡，等待不只是物資的問題，

更是整個島嶼與世界節奏之間的一種張力與協調。

我們常說「科技讓一切更快」，

但在這裡你會發現，有些東西，慢本來就有它的道理。

蘭嶼人懂得等待，因為他們知道，

有些事，只能慢慢來，催也沒用。

而我們呢？是否早已不懂怎麼等待了？

曾經看過一句話：

「我們不再懂得等待，會不會是因為我們太害怕空白，太急著填滿所有片刻。」

—

也許，等待不是被迫停滯的無奈，

而是生活給我們一個機會——

在那段空白裡，重新感受、重新傾聽、重新理解某些事。

—

你呢？

你最近在等待什麼呢？

是訂單出貨？還是一個人、一句話、一個答案？

希望在這段等待裡，你不只是數著時間過去，

而是靜靜陪著自己，一起走向還沒到來的風景。

祝願你今天的等待，不再只是焦慮，

而是生活給你的一場深呼吸。

—— 企鵝不捨小書房

人生千百問 您會怎麼答？Ｗ１１『主管明顯偏袒某些同事，感到不公，要攤牌還是忍耐？』

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小書房您好：

我最近在公司遇到一個讓人不太舒服的情況——主管明顯偏袒幾位同事，無論是工作分配還是獎勵機會，總是優先給他們。

有些事情甚至明明是我完成的成果，最後也被歸功給那幾位同事。

我感到很不公平，但又擔心直接攤牌會影響職場氣氛，甚至損害我的位置。

我應該攤牌還是忍耐呢？

——不想再悶著頭的我

🏠 小書房回信

親愛的你：

面對職場上的偏袒與不公，是許多人都曾有過的挫折感。

我們找到三位來自不同時空的人物，他們選擇了截然不同的方式，或許可以作為我們的參考。

1️⃣ 于謙——直面攤牌型

明朝名臣于謙在朝廷上多次直言不諱，無論對象是同僚還是皇帝，他都敢指出不公與錯誤。

在「土木之變」後，他更是頂住壓力，力排眾議，保衛京城。

于謙的方式是——當大義與原則受威脅時，不惜冒險也要據理力爭。

他明白，這樣做可能會得罪權貴，但換來的是長久的清白與心安。

提醒我們：若形勢已嚴重損害到你的核心價值，直接表態，或許比默默承受更能保護自己。

2️⃣ 司馬懿——策略觀望型

司馬懿早年在曹魏政壇中，並非處處受重用，甚至曾被猜忌與壓制。

他的選擇是「以退為進」——先接受當下不公平的局面，努力鞏固自身實力，同時保持觀察。

當時機成熟，他才展開反制與掌權。

這種策略適合那些願意等待，並且能在忍耐中累積籌碼的人。

提醒我們：忍耐並非被動，而是有意識地為未來的反擊鋪路。

3️⃣ 喬治·克隆尼——轉化賽道型

在成為好萊塢巨星之前，喬治·克隆尼在影視圈多年跑龍套，甚至在一些劇組中遭遇明顯的偏愛與排擠。

他沒有選擇硬碰，也沒有長期忍耐，而是改變方向——拒絕一成不變的小角色，主動尋找新的合作夥伴與作品類型。

這個轉變讓他跳出了原本被邊緣化的圈子，最終走向國際舞台。

提醒我們：有時改變戰場，比在同一個不公平的場域死守，來得更有突破性。

親愛的你，

選擇哪條路，取決於你當下的職場位置、個性，以及可承受的風險。

直面需要勇氣，觀望需要耐性，轉化則需要對不確定性的包容。

關鍵不在於別人偏袒誰，而在於你要如何讓自己在任何局面下，都有重新布局的力量。

一切都很不容易，但就一步一步讓我們一起面對與努力吧。

企鵝不捨小書房敬上

啟發日記D51 『洗碗』

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親愛的，你今天過得好嗎？

今天想和你分享的啟發關鍵詞是：「洗碗」。

你有沒有注意過，媽媽洗碗和小孩洗碗，感覺總是很不一樣？

媽媽動作俐落，彷彿不是在做家事，而是在完成一件習以為常的日常；

小孩則可能拖拖拉拉，有點排斥，有點抗拒，偶爾還要被提醒：「洗乾淨一點！」

明明是同一件事——洗碗，為什麼落差這麼大？

也許，答案藏在「為什麼而做」的不同。

這件事讓我們也可以從兩個角度來想想。

—

第一層啟發：不是洗碗的手法不同，而是可能背後的動機不同。

對偉大的媽媽來說，洗碗不只是把碗洗乾淨，而是完成一家人用餐後的收尾。

她也許想讓廚房保持整潔，也許是怕油漬隔夜不好清，也許只是日復一日地延續生活的節奏。

她不只是為了「洗碗」，而是為了「照顧整體生活的秩序」而洗碗。

這種內建的責任感，讓動作自然而堅定。

而對小孩來說，洗碗可能只是被指派的任務，帶著一點「我為什麼要做」的疑問，

甚至是一種交換條件：「我洗碗了，那等一下可以玩手機嗎？」

行動的表現，常常與我們背後的動機緊緊相連。

「帶著願意」去做一件事，和「被迫服從」去完成它，所呈現的狀態天差地遠。

—

第二層啟發：一件事的價值，或許來自於你用什麼眼光去看它。

法國哲學家卡繆在《薛西弗斯的神話》中表達過一個意思，人生本質上是荒謬的，我們卻仍能藉由接受並反抗荒謬，來獲得真正的自由。

生活中的瑣事，如洗碗、掃地、倒垃圾，有時看似重複又無聊，

但當你換一個視角，它們也可以是內在修行的開始。

對孩子來說，洗碗或許是一種「我也可以幫忙」的練習，

是從自我為中心邁向體貼他人的一步。

對成人來說，洗碗也可以是一種片刻的沉靜——

碗盤碰撞的聲響、水流沖刷的感覺、泡沫從指縫滑過的觸覺，

都是將注意力從喧囂轉向日常的方式。

你賦予它什麼意義，它就回應你什麼樣的感受。

—

你呢？

你最近洗碗，是為了完成一個任務？還是維護生活的某種節奏？

有沒有一件你習以為常的小事，其實也藏著深層的動力與意義？

願你今天的「洗碗時光」，

不只是洗去油膩的過去，

也是重新整理心緒、準備迎接下一餐的片刻儀式。

村上春樹也提到過一個概念，日常的例行規律，並不是讓人生變得枯燥，而是讓我們在重複中找到秩序與節奏。

但更重要的也許是，「洗碗」或是其他日常性的家務工作，從來就不是媽媽或是特定人的責任，身為家庭成員之一，更重要的是我們一起完成這些事的過程。

今天的最後, 我們來在七夕這個特別的日子裡補充一個小故事，是有關織女和洗碗的。

話說天河阻隔了牛郎與織女，從此牛郎帶著一雙兒女，獨自在天河西岸生活。

然而，牛郎吃完飯後總把碗筷隨手擱下，從來不曾清洗。日子一年年累積下來，到了七夕夜，織女終於踏上鵲橋，想要渡河與孩子相見。可牛郎卻先要她把這一年來堆積如山的碗筷洗乾淨。

織女拼命洗著，她心中盼望著能早點完成，好多留些時間陪伴孩子。可是碗筷實在太多，等她洗完，天色已經微微亮，喜鵲也催促著她返回天河東。就這樣，織女年年如此，總是在急切的洗碗中錯過與孩子相見的時刻。人們說，每到七夕的夜裡，織女在河邊洗碗，眼淚便一點一滴落進河水裡。

另一個版本，則是說織女在天河邊洗衣，揮汗成雨，那雨就是七夕的淚水。也有人說，她洗完碗筷還要洗衣，忙到來不及見孩子，最後只能在回程的鵲橋上，一邊走、一邊哭泣。

好啦～ 今天說的比較久, 我們也該去洗碗了。

願你在每一次轉動水龍頭、每一次清洗杯碗之間，

都能與生活，重新對話一次。

—— 企鵝不捨小書房

啟發日記D50 『焦慮』

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親愛的，你今天過得好嗎？

今天想跟你分享的啟發關鍵詞是：「焦慮」。

哲學家羅素曾提出過一句深具穿透力的概念：

「通過認識到那些引起焦慮的事物並不重要，可以緩解大部分的憂慮。」

我們的焦慮，常常來自於對未來的預設與無力感。而這些預設，不見得真的那麼重要，也未必真的會發生。許多時候，或許是我們給了它過高的分量。

這樣的認知也觸發了我們有兩個不同的啟發。

—

第一層啟發：

焦慮，也許是「過度預演」未來的劇本

我們為明天的會議緊張，為家人的健康擔心，為還沒發生的問題失眠。這些焦慮，很少發生在現在這一刻，而是藏在我們想像中的「某個未來」。

心理學家榮格也曾提醒我們，焦慮不是解方，它只會消耗今天的力量。

如果我們能意識到，許多讓我們煩憂的事，在一週後、一年後甚至一生中，其實根本無足輕重，那些焦慮或許就會像霧氣般漸漸散去。

—

第二層啟發：

真正重要的事，不會用焦慮的方式存在

我們有沒有試著把心中的焦慮，一一寫下來？

然後問自己：「這個問題，我可以做些什麼嗎？」如果答案是可以，那麼請開始行動；如果答案是否定的，那就嘗試放下。

哲學家艾比克泰德（Epictetus）說過一句斯多噶派的經典之語：

「我們焦慮的，不是事情本身，而是我們對事情的看法。」

換句話說，焦慮不是外界給的，而是我們自己放進心裡的。當我們願意換一個視角，也許焦慮就不再是監牢，而是一道通往更深自覺的門。

—

你呢？

你最近，是否有什麼反覆掛念的焦慮？

它真的那麼重要嗎？

或者，你已經有力量轉動它了？

願你今天多一點覺察、少一點恐慌；

願你的心，像海浪下的深處那樣，沉靜而寬容。

——企鵝不捨小書房

啟發日記D49 『意義』

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親愛的，你今天過得好嗎？

今天想和你分享的啟發關鍵詞是：「意義」。

你是否也曾有過這樣的時刻？

日子一天天過去，事情一件件完成，

但心裡總有一個聲音在問：這樣的生活，到底有什麼意義？

我們從小被教導要追求「有意義的事」——

考上好學校、有一份穩定的工作、組成一個家庭……

但那些看起來「有意義」的事，真的是你想要的嗎？

第一層啟發：外在的意義，是來自於世界的定義，但不一定適合你的人生節奏。

從小到大，我們被各種「標準答案」所圍繞。

升學志向、職涯選擇、婚姻家庭……每一步都有一條被鋪好的路。

社會用報酬率、升遷路徑、可見的成效來定義「意義」；

但當我們真正走在那條「正確的路」上，有時心裡卻會浮現一種莫名的空虛感——

「這一切，真的對我重要嗎？」

依稀記得導演李安曾在受訪時說過一句話，內容大約是：

「我想拍的，不是被期待的成功，而是我心裡深處的東西。」

這句話提醒我們：外在的意義容易被社會所設定，

但也許真正的意義感，是在你願意停下腳步，誠實問自己——

「這是我想走的路嗎？還是別人希望我走的路？」

當你開始嘗試，哪怕是小小地脫離常規，做一些自己在乎但別人不理解的選擇，

你也許會驚訝地發現，生活突然變得更輕盈，更有回音。

第二層啟發：內在的意義，是從「成功」轉向「奉獻」的旅程。

在《第二座山》一書中，大衛・布魯克斯（David Brooks）形容人生前半段是追求第一座山——

個人成就、社會認可、外在成功；但當人們登頂後，常會驚覺那並非自己真正想要的。

真正讓人感到充實的，是人生後半段轉向的第二座山——責任、承諾、服務、愛。

「我們以為自己想要自由，但其實我們渴望的是歸屬；

我們以為自己要的是自主，但其實我們更需要連結。」

而在《成為更好的自己》中，布魯克斯進一步指出：

真正有意義的人生，不是靠塑造「履歷美德」，而是養成「悼詞美德」。

不是你完成了多少事業，而是你成為了什麼樣的人。

意義，往往藏在那些不被計分的時刻裡：

你曾耐心陪伴過誰？曾無私幫助了誰？曾真誠愛過誰？

你呢？

此刻的你，是在追逐「第一座山」，還是默默走向「第二座山」？

你心中的「意義」，是來自於完成一件事，還是成為一種人？

無論是哪種，小書房都覺得你很棒！

願你今天所做的每一件小事，

都能與你內心的那座山對話，

讓生活的意義，不只是抵達終點，而是走在你想去的路上。

—— 企鵝不捨小書房

啟發日記D48 『自由』

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親愛的，你今天過得好嗎？

今天想跟你分享的啟發關鍵詞是：「自由」。

1941 年，美國總統富蘭克林‧D‧羅斯福在國會發表國情咨文時，世界正籠罩在戰爭的陰影之下。納粹德國節節進逼，亞洲也陷入動盪。羅斯福深知，美國終將無法置身事外，但他選擇不只談戰爭，更談一個遠大的願景——人類的四大自由。

他說：

「我們期盼一個世界——每一個地方的人民都能享有四種基本的自由：

第一，自由言論與表達的自由（freedom of speech and expression）；

第二，信仰的自由（freedom of worship）；

第三，免於匱乏的自由（freedom from want）；

第四，免於恐懼的自由（freedom from fear）。」

這段話後來成為許多國際人權宣言的基礎，也成為自由精神的象徵。

你是否注意到了？這四大自由中，前兩項是 freedom of，後兩項則是 freedom from。

這不是語言上的巧合，而是一種價值的劃分，也啟發了兩種不同層次的思考。

第一層啟發：

freedom of ——去做你想做的自由

“Freedom of speech”、“freedom of worship”，這些自由是一種 「能去做」的權利。

你可以說你想說的話，可以信你想信的信仰——這是「我能夠選擇」的自由。

哲學家 以賽亞‧柏林（Isaiah Berlin） 將這稱為 積極自由（positive liberty）：

「積極自由，是成為自己的主人，是實現自己生命可能性的自由。」

它不只是「沒有人阻止你」，而是「你真正有能力去行使」。

我們努力學習、爭取教育、保障投票權，都是在追求這類自由。

它讓我們不只「存在」，而是真正「活得像自己」。

但積極自由需要條件：知識、資源、勇氣與安全感。

沒有這些基礎，自由就像一份美麗的菜單卻沒有餐券，只能看著卻吃不到。

第二層啟發：

freedom from ——免於不想要的痛苦

“Freedom from want”（免於匱乏）、“freedom from fear”（免於恐懼），則是一種「不必承受」的自由。

不再挨餓、不必害怕戰爭與暴力，這是保障你能「好好活下去」的自由。

柏林將此稱為 消極自由（negative liberty）：

「消極自由，是免於外在強迫與壓迫，是人最基本的喘息空間。」

這種自由不會立刻讓人飛黃騰達，但它能守護基本尊嚴。

就如有人說的：「你不必活得閃閃發光，但至少不該活得發抖。」

歷史上，林肯也曾說過：

「凡剝奪他人自由的人，本身就不配擁有自由。」

自由，總是伴隨責任

當我們談自由，我們不能只談「我的自由」，也要談「我們的自由」。

自由不是任性行事，而是我們在選擇自己人生的同時，也願意讓別人選擇他們的人生。

哲學家沙特（Jean-Paul Sartre）說過：

「人是注定要自由的，而自由意味著責任。」

因為你自由地說出話來，也要自由地承擔話語的影響；

你自由地選擇生活，也要準備好去面對那條路上的光與影。

你呢？

今天的你，感受到的自由是哪一種？

是能夠「去做某件事」的自由，還是「不用承受」某種痛苦的自由？

你是否也開始思考，要如何讓自己的自由，帶著更多尊重、責任與理解？

願你今天，不只是自由地走，而是自由且有方向地生活；

並在路上，與他人共享這條名為「自由」的長路。

——企鵝不捨小書房